Muy estimado y distinguido Señor Cohen:
La presente es la carta que no leerás, la que no presionarás con tus labios ni reposará en tu escritorio. Sé que tu historia es larga e intensa, tu obra...superior. Has dejado flores en la tierra, tú que entraste en un alud que cubrió tu alma y que cuando no eras el jorobado que veíamos, dormías bajo la colina dorada. Subiste a la montaña para lavarte los párpados en la lluvia, pedías entrar en la tormenta y cambiaste tantas veces de camino como la línea entre la playa y las olas.
Intentaste dejar todo lo que no podías controlar, empezaste con la familia y pronto le siguió tu alma, permaneciste colgado y clavado cuando no te sentías un santo, puesto que la soledad señalaba tus pecados, entonces acariciabas el rocío de los dobladillos de las Hermanas de la Misericordia y juzgaste tu vida como una hoja que las estaciones arrancan y condenan.
Recordabas a tu padre en la historia de Isaac, saliste con él hacia la montaña , tú corrías mientras él caminaba; su hacha era de oro y cuando la mano de tu padre ya temblaba, fuisteis salvados por la belleza de la Palabra.
Procuraste ser libre como ese pájaro en el alambre, como el borracho en un coro de medianoche, como la lombriz en el anzuelo y como un encorbado caballero de otros tiempos.
Cantaste a tu heroína, Juana de Arco, entonces la convertiste en madera y tú en fuego, tomaste el polvo de Juana y colgaste las cenizas de su vestido de novia sobre todos los invitados a la boda. Llegaste a ver la Gloria en sus ojos.
El hombre del famoso impermeable azul convirtió a tu mujer en un pedazo de su vida y cuando élla volvió, ya era la mujer de nadie...
Preguntaste quién debías decir que llamaba, te encontraste entonces con el fuego, con el agua, con la luz del sol y con la noche, con una Ordalía y con un juicio común, con un alegre mes de Mayo y con lenta decadencia, con su solitaria caída, con barbitúricos, con estos reinos del amor, con algo despuntado, con el alud, con polvo, con la codicia, con el hambre, con alguien por orden de su dama y con quien le guía su propia mano, con mortales cadenas y con el poder...y aún te preguntas quién debes decir que llama.
Nos dejaste la rosa en su escalera de espinas y nos pediste que dejáramos la rosa en el fuego, que el fuego se entregara al sol y que el sol se abandonara al esplendor en los brazos del Altísimo, porque el Altísimo sueña con la muerte de una letra y le pediste al " High Only One " que bendijera el continuo tartamudeo de la palabra haciéndose carne. Y es que no olvidaste tus raíces judias ni aquellos textos religiosos antiguos en los que la palabra escrita elimina una letra de la palabra " Dios ".
Envuelto por Lorca, resumiste " Bodas de Sangre " con los versos más bellos :
" Demasiado pronto para el arco iris
demasiado pronto para la paloma
Estos son los días finales:
esta es la oscuridad, este es el diluvio.
Y no hay hombre o mujer
que pueda ser tocado,
pero tú que los separas,
serás juzgado. ".
Y tomaste el " Pequeño Vals Vienés " y lo convertiste en un vals con todo su aliento de muerte y coñac, llevando un disfraz de cabeza de río hacia el Museo de la Escarcha.
Me guiaste bailando a través del pánico hasta el final del amor, hasta los hijos que pedían nacer . Te toqué con mi mano desnuda , y te tenté con mi guante blanco..., hasta el final del amor.
Nos recordaste a David y Betsabé mediante el más hermoso, frío, roto, solitario y sagrado " Hallelujah ".
Una tarde corriste un velo para que me detuviera ante los ¡ veinte años de aburrimiento ! a los que habíamos sido condenados por intentar cambiar el sistema desde dentro, me dijiste que venías a rescatarme, que tomaríamos Manhattan y después Berlín , que estábamos siendo guiados por una Señal en los Cielos, por nuestra marca de nacimiento y por la belleza de nuestras armas. Yo no te amé como un perdedor. Sabían como detenernos pero no tenían disciplina, practicamos cada noche y cuando estuvimos preparados tomamos Manhattan y después, Berlín.
Caminaste por una iglesia vacía, no había otro lugar, cuando la voz más dulce que pudiera ser oída te susurró en el alma que todo estaba escrito en la Biblia, escrito con sangre y los Ángeles declamaron desde las alturas que no había cura para el amor.
Mandaste a los gobiernos :
" Navega, navega
¡Oh! poderoso Barco del Estado
Hasta las orillas de la Necesidad
más allá de los Arrecifes de la Codicia
bajo las Borrascas del Odio
Navega, navega "
Y llegó el futuro, ese que no existe, pediste la devolución del Muro de Berlín, a Stalin y San Pablo, te retorciste ante un futuro que era un asesinato. La ventisca del mundo había cruzado el umbral y volcó la orden del alma. Pudiste observar a tu mujer colgada boca abajo, su vestido cubriéndole el rostro y todos los miserables pseudo-poetas aparecieron intentando sonar a Charlie Manson.
Cuando llega la Aurora me despiertas aún con tu " Himno", me inquieres para que no viva en el pasado ni en lo que ha de venir, pero tú mismo insistes en que aunque sume las partes no obtendré el total y suavizas alegando que hay una grieta en todas las cosas y así es cómo entra la luz.
Creo que es hora de cerrar, mientras esperamos el milagro, diez poemas perfectos, un libro más y otros doce poemas intensos, espero la fe entre cruces en cada colina, entre una estrella y un minarete, ¿ acaso no estás ya cansado ?.
Recuerdo nuestra despedida en Berlín : " estaré ahí en cada momento de tu soledad ". Leonard, querido maestro, conquistemos primero Manhattan y después Berlín, tú que logras alcanzar y que alcancemos el " Sub specie aeternitatis ".
Sinceramente,
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martes, 7 de junio de 2011
jueves, 8 de enero de 2009
LAS AFINIDADES ELECTIVAS
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La naturaleza del ser humano es enigmática, intrincada como puzzle de piezas infinitas. Adentrarse en ciertos elementos es ardua labor ; todo aspecto se supera en sí mismo y desborda cualquier expectativa de aprehensión , pues añadiendo a su propia complejidad, la propia del entorno, los factores se multiplican y el encaje del puzzle se torna inaccesible.
De la atracción entre humanos en la que rigen elementos ininteligibles y es camino de la pasión que domina a la pareja formada, muchos caminos son los posibles para el porvenir, para un mañana con bases de estabilidad o de ruptura, sometido el futuro a las bases previas y a lo deparable por elementos externos.
La fidelidad como compromiso , tan necesaria como atacable, aliarse debe a la razón, pues el humano, en su esencia es débil ante la seducción, el imán de otro ser interpuesto es tan posible como hondamente doloroso cuando el amor perdura y madura en la pareja formada. El nuevo elemento es el explosivo con espoleta. Las consecuencias son ignotas, dispares...y derraman angustia , suplicio, profunda desolación.
Un tema tan " vivido " es el central de una novela, y de muchas otras, pero la que traigo a colación es, quizás, la más completa leída sobre las relaciones humanas en lo pasional, cuando se produce el cruce de enigmáticas relaciones.
Un químico sueco, allá por el siglo XVIII, llamado Bergmann, realizó un riguroso estudio del comportamiento de los elementos químicos y de las atracciones entre estos , formulando un principio : " Attractionibus electivis ". Cierto es que no podemos extrapolarlo de forma exacta a la antropología, pero un escritor ya en edad madura y con gran habilidad para asimilar la naturaleza del ser y de las ciencias, aplicó el citado principio a determinadas relaciones humanas, denominándolo, " Die Wahlverwandtschaften ", en alemán.
Así nace " Las afinidades electivas " de J.W von Goethe que, a la fecha es una obra de plena actualidad, cuya lectura y estudio supone adentrarse en matices sublimes del alma con profunda filosofía y multitud de aspectos: interrelacciones amorosas, la razón, la moral, los impulsos del corazón.
La " affinitas " de los cuerpos químicos, trasladada al hombre y la mujer. Amor, pasión, renuncia y muerte . Una continua danza en el misterioso círculo de las afinidades. Heridas de honda pasión, que temen sanar y cerrarse, corazones que temen ser felices.
La " affinitas " de los cuerpos químicos, trasladada al hombre y la mujer. Amor, pasión, renuncia y muerte . Una continua danza en el misterioso círculo de las afinidades. Heridas de honda pasión, que temen sanar y cerrarse, corazones que temen ser felices.
Existen leyes y normas en lo recóndito y camuflado , poseyendo un poder de seducción del que el hombre no puede librarse. El cruce de pasiones entre elementos se resuelve en soledad. La renuncia o la muerte como único fin, lo que se inicia como ejercicio científico termina en tragedia, permaneciendo el enigma químico-moral.
Por la propia natura del ser humano la pasión le impide completar el amor. Si hay amor verdadero, la pasión y la inclinación pasan a un segundo plano. Sólo la consumación puede curar las grandes pasiones, pero desbordaría la naturaleza del hombre al destruir nuestro estado moral. Las pasiones, como enfermedades recurrentes suponen el triunfo del destino sobre la libertad. Al dejarnos mecer por una pasión, nos alejamos del camino de la moral, y esto implica culpa, y la culpa impide reequilibrar las relaciones y sólo la expiación mediante la renuncia permite el reencuentro con la dignidad moral. Nadie es más esclavo que quien se tiene por libre sin serlo.
Y el enigma continúa. Y el hombre es hombre desde el principio. Quizás una clave esté en el obligado equilibrio razón-corazón.
Para afinidades electivas , con exitoso final, aunque caro precio, la de David y Betsabé. Os dejo con el Halleluyah, que compuso Cohen para esta historia y que John Cale interpreta magnificamente:
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martes, 22 de julio de 2008
DE NUDOS Y DESNUDOS, DE LO NATURAL Y LO VULGAR
El cuerpo humano, en su grandeza , con toda su belleza; y en su decadencia, como ente que nos sostiene en la caverna, hasta la liberación.Utilizado en el arte y en el pseudoarte , desde el clasicismo de Miguel Ángel hasta el deconstruccionismo de estos siglos, desde los orígenes a la actualidad. La desnudez representa la naturaleza limpia, sin velos que desfigure lo real.
Contemplamos todo tipo de representaciones de la desnudez, en su armonía , juventud y belleza; así como la desfiguración por el sufrimiento o la muerte que, a mi entender, Holbein, der Junger, en su " Cristo muerto" plasma en arte como culmen de excelencia.
El arte, la naturaleza y el ser humano representados se conjugan en lo sublime. Pero como todo lo máximo conlleva su antagonismo, podemos observar esa naturaleza reflejando la desnudez del hombre en la más triste zafiedad y vulgaridad.
Contemplamos todo tipo de representaciones de la desnudez, en su armonía , juventud y belleza; así como la desfiguración por el sufrimiento o la muerte que, a mi entender, Holbein, der Junger, en su " Cristo muerto" plasma en arte como culmen de excelencia.El arte, la naturaleza y el ser humano representados se conjugan en lo sublime. Pero como todo lo máximo conlleva su antagonismo, podemos observar esa naturaleza reflejando la desnudez del hombre en la más triste zafiedad y vulgaridad.
Corren tiempos de mostrar carne, el naturismo- que no Naturalismo- entendido como nudismo sin esa unión debida a la naturaleza, y el liberalismo sexual como estandarte de modernidad, nos están llevando a un uso y abuso de exhibiciones carnales que denigran la grandeza del ser humano especialmente en el caso de la mujer.
Se reivindican desnudos como una forma más de libertad de expresión. Lo sexual, erótico o pornográfico invanden nuestras vidas favoreciendo una intensa vida sexual, que en la realidad se suele empobrecer al no poseer el necesario equilibrio de mente, alma, cuerpo.
Un ejemplo está en todas las costas y playas. Se toma el sol a destajo, se " visten " de progresismo y nos enseñan su cuerpo desnudo. El nudista versus el textil es una realidad en unas playas que practicamente son mixtas .
El resultado no es más que mucha vulgaridad, entre prótesis mamaria por doquier y sombrillas.
La comida playera con abuelita de bata, suegro barriguero, nuera y nietas en minibraguitas y senos llenos de sandia, hijos, yernos, amigos...todos juntos bajo una sombrilla y tetas al aire me resulta de un chabacano indecente.
La reivindicación del nudismo a toda costa lleva al pópulo a situaciones ridículas, incluso inexplicables. Y no confundan con naturismo, que la defensa de la naturalza sólo se suele hacer enseñando zonas erógenas, mientras cazan cangrejos, fuman y tiran las colillas en la arena y los botes de plástico y otras basuras se quedan en la playa.
Eso de reciclar basuras y respetar pececitos y cangrejos para que no fulminemos especies, ¿ lo piensan ?, parece que lo importante es reivindicar la libertad de expresión como Dios nos trajo al mundo.
Yo no me siento más libre quemándome los senos al sol, aunque intenten convencerme de lo contrario , tirando de esa debilidad humana llamada "vanidad"- como ardid para " liberar"mis aún hermosos pechos tapados.
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lunes, 18 de febrero de 2008
EL PODER DE LA ANTIGUA CEREMONIA

F., a quien bien conozco, es un hombre corriente, casado, padre, trabajador, residente en una ciudad grande..., destacando de él un aspecto muy común en la realidad actual: no tiene tiempo más que para trabajar y atender a su familia. No es precisamente muy dado a pensar en temas "trascendentales ", su vida literaria se reduce a los periódicos y , la filosófica a salir hacia adelante cada día.
F. sentencia poco, pero en su haber tiene una conclusión que reitera frecuentemente:
" El sexo es el fin último".
Discrepo con su conclusión y su falta de argumentación. No importa, F. sigue convencido.
El tema del sexo es una cuestión muy personal, cuya idea se va forjando cada individuo en su propia evolución, según sus características personales y sus circunstancias. Lo que es plenamente cierto es que " LA ANTIGUA CEREMONIA " lo invade todo.
Sales a la calle, y te miran los hombres; vas a la tienda de la prensa y te topas con carne morbosa en cada punto; lees una revista y hasta en la sopa de letras, si la hubiera, está el sexo; enciendes la Tv. y venga cama , achuchones e historias erótico-amorosas; entras en internet y el no va más...; vas a comprarte ropa y te dicen si te queda bien o no en función de lo sexy que resultes; si optas por la peluquería, allí que estamos nosotras y ellos a ver cómo podemos mejorar la imagen; y así sigo y no termino.
La importancia de la IMAGEN tiene su causa en el poder de esta antigua y tan poderosa ceremonia. Las clínicas de estética hacen el agosto a costa de individuos que quieren atraer, para conseguir y mejorar sus relaciones eróticas.
Las parejas se rompen porque no funcionan en el bis a bis, o eso creen.
Hombres y mujeres se arreglan todo lo que pueden y más, hasta llegar al disfraz, y salen a buscar presa, para un rato, porque darle culto a la vieja ceremonia es un triunfo personal. ¡Cuánto placer otorga lo físico!.
¿ Estamos locos ?
Hemos dejado que el hedonismo se apodere de nosotros, los que gritan libertad son más esclavos de su cuerpo que nunca.
¿Realmente somos más felices así?. Un placer físico se agota en sí mismo y pide más ocasiones para volverse a agotar y en la mayoría de esas ocasiones, al final sólo queda un gran vacío.
La antigua ceremonia requiere equilibrio entre lo físico y lo espiritual, requiere amor. Y el amor es mucho más que el sólo placer físico. Dicen que la pasión se termina a los tres años de relaciones. Si la relación está basada en lo erótico, está acabada. La ceremonia no es un fin , es un medio más para la respetuosa relación entre hombre y mujer. Un medio que conlleva la procreación, por lo que debe darse cuando el cariño y las circunstancias permitan iniciar una familia, para que continue en el tiempo , con todos los sacrificios que entraña.
Nunca he visto a la mujer más sometida por el hombre que ahora. ¿ Lo vamos a seguir permitiendo?.
Tampoco al hombre , que está más exigente y menos respetuoso con las mujeres que tiempo atrás.
DEMOS A LA ANTIGUA CEREMONIA EL VALOR QUE DEBE TENER.
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